Αυτή τη γιορτή, το πανηγύρι, το σκέφτηκε ένας συγχωριανός μας, ο Κωνσταντίνος Κατσίνας. Και το χωριό συνέβαλε βέβαια. Το χωριό μας αποτελείται από σαράντα οικογένειες και πρωτοπόρος της καταστάσεως αυτής είναι ο Κωνσταντίνος Κατσίνας, γέννημα και θρέμμα μέσα απ’ τη Ράχη. Είναι περίπου 43-44 χρονών. …

  1. Αυτή τη γιορτή, το πανηγύρι, το σκέφτηκε ένας συγχωριανός μας, ο Κωνσταντίνος Κατσίνας. Και το χωριό συνέβαλε βέβαια. Το χωριό μας αποτελείται από σαράντα οικογένειες και πρωτοπόρος της καταστάσεως αυτής είναι ο Κωνσταντίνος Κατσίνας, γέννημα και θρέμμα μέσα απ’ τη Ράχη. Είναι περίπου 43-44 χρονών. Έχει κάνει στην Αυστραλία. Έχουμε εκεί συλλόγους και τέτοια πράγματα. Είχε κάποια ιδέα ο άνθρωπος από τέτοιες συγκεντρώσεις όπου θεώρησε καλό, όταν ήρθε από κει, απ’ την Αυστραλία, να διοργανώσει αυτό το οποίο δημιούργησε. Έχει έρθει εδώ και 6-7 χρόνια, αλλά το ξεκίνησε πέρισυ και είχε μεγάλη επιτυχία. Το λέμε «το πανηγύρι της κλεφτουριάς», αυτό πιάνει και τους κλέφτες μέσα, οι οποίοι δεν έχουνε δοξαστεί, όπως ας πούμε ο Κατσαντώνης, που ήταν κλέφτης στα βουνά και πολλοί άλλοι. σελ. 422 συνέχεια Αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν συμπεριληφθεί μέσα στο 1400 με το 1821 που έγινε η επανάσταση. Ε, αυτός ήθελε να πιάσει από το 1400 μέχρι το 1821, να συμπεριλαμβάνει όλη την κλεφτουριά των Ελλήνων μέσα. Προς τιμής τους. Αυτό άρεσε στο χωριό μας πολύ, πάρα πολύ, πάρα πολύ. Γενικά σε όλη την περιοχή. Ανταποκρίθηκε ο κόσμος πάρα πολύ. Ξεκίνησε πέρυσι. Δυο βράδια με μεγάλη επιτυχία. Δηλαδή μαζεύτηκε από 6.000 κόσμος. Για την περιφέρεια αυτή ήταν το πρώτο πανηγύρι. Αποκλειστικά και μόνο για διασκέδαση το βράδυ. Τα όργανα παρουσιάζονται με στολές ντυμένα, έρχονται μουσικοί και απ’ την Αθήνα και απ’ την Ήπειρο κι απ’ την Τρίπολη. Τις στολές τις παίρνουνε απ’ την Πάτρα από συλλόγους χορευτικούς ή τις αγοράζουνε. Εν τω μεταξύ ήρθε και το χορευτικό συγκρότημα του Δήμου Πατρέων, ήρθε και από τα Δερβενά της Τριπόλεως απ’ το στρατηγείο του Κολοκοτρώνη, δηλαδή γίνεται μια ανάμνηση του παρελθόντος, πως ξεκίνησαν αυτοί οι άνθρωποι και πως φτάσαμε ν’ απελευθερωθούμε μετά απ’ το 1821. Διαρκεί τρία βράδια. Απόψε είναι η Τρίτη βραδιά. Στις δέκα η ώρα θ’ αρχίσει. Θα ιδείτε που θα ντυθούνε τα όργανα, πιθανόν να έρθει και το Κανάλι 29, της τηλεόρασης, έτσι είπανε τώρα, δεν ξέρουμε, το Super Β των Πατρών, τα χορευτικά νούμερα, ωραία πράματα, πολύ κρασί. Με λίγα λόγια να καθιερωθεί το πανηγύρι αυτό «της Κλεφτουριάς». Τις γουρουνοπούλες τις βάζει αυτός που το οργανώνει και αγοράζει ο κόσμος δυο, τρία κιλά να πούμε και κάθεται ο άλλος στο τραπέζι του, πίνει και παρακολουθεί τα όργανα. Με εκκλησία, άγιο, δεν έχει σχέση. Έχει τα όργανα, τα γουρουνόπουλά του, τις μπύρες του, τ’ αυτά του, όλα. Το χωράφι αυτό που γίνεται το γλέντι είναι δικό του, αυτουνού που το διοργανώνει. Πέρισυ, έγινε το «πανηγύρι της Κλεφτουριάς», και όλα τα χρήματα να πούμε, προσφέρθηκαν στην εκκλησία. Προσφέρει πολλά. Δεν αμείφθη αυτός τίποτα. Είναι ευεργέτης. Πήραμε ωραία πράματα. Αλλά το θέμα, εκείνο που έχει σημασία, είναι που γίνεται μια παράδοση σχεδόν ξεχασμένη. Συνοδεύεται με τραπεζίτικα τραγούδια, απ’ τα παλιά, καταλάβατε; Έχει σημασία μεγάλη. Και πρέπει να βοηθήσει και η πολιτεία. Άμα τα λαβαίνανε υπ’ όψη τους και οι κυνερνούντες, ευθύνοντες, να δει ο κόσμος ότι ακόμα βαστάει αυτό που λέγεται ‘παράδοση». Δεν μπορεί να ‘μαστε ξενόδουλοι, μια ζωή των ξένων. Να δούμε τί κάνανε αυτοί οι άνθρωποι το 1452 φερ’ ειπείν, μέχρι το 1821, τετρακόσια ολόκληρα χρόνια. Πως ξέρανε ν’ απελευθερωθούνε. Και σήμερα βλέπουμε πράματα που μας εκπλήσσει δηλαδή. Έρχεται όμως ο ίδιος ο Κατσίνας που το διοργανώνει να σας τα πει.
  2. Ψηφιακό τεκμήριο
  3. Παραδόσεις
  4. Ακαθόριστα
  5. ΚΕΕΛ, χφο 4509, σ. 418, 422-425
  6. 4509
  7. 1991
  8. Λαογραφική αποστολή Κ.Ε.Ε.Λ.
  9. Ελληνική - Κοινή ελληνική
  10. Μη προσδιορισμένη
  11. Αρχείο Χειρογράφων
  12. Σελ. 418 [Στο χωριό πήγα αν και βρίσκεται εκτός νομού Ηλείας για να καταγράψω το «Πανηγύρι της Κλεφτουριάς» που οργανώνεται για Τρίτη συνεχή χρονιά στο χωριό και έχει απήχηση στην ευρύτερη πεδινή περιοχή της Αχαΐας και τη Ηλείας, από Αχαγιά μέχρι Αμαλιάδα, λόγω και της διαφήμισης από τους τοπικούς σταθμούς. Το «πανηγύρι» που διαρκεί τρεις ημέρες γίνεται το τελευταίο δεκαήμερο του Αυγούστου και συγκεντρώνει πολύ κόσμο  το βράδυ που γίνεται το γλέντι σ’ ένα διαμορφωμένο χώρο, δίπλα στην εθνική οδό Πατρών-Πύργου. Την ιδέα της διοργάνωσης του «πανηγυριού» είχε ντόπιος μετανάστης απ’ την Αυστραλία, γίνεται για να τιμηθούν οι κλέφτες και τα έσοδα πηγαίνουν σε κοινωφελείς σκοπούς].
  13. Θεοδωρόπουλος, Μίμης
  14. Ψυχογιού, Ελένη
  15. Προεπαναστατικά χρόνια
    Ελληνική Επανάσταση
  16. Γιορτή Κλεφτουριάς
  17. Ράχη Αχαΐας
  18. Ράχη Αχαΐας
  19. Ράχη Αχαΐας
  20. Επιτέλεση (μνημονική) Ελληνικής Επανάστασης