- Ψηφιακό τεκμήριο
- Αρχειακό και οπτικο-ακουστικό υλικό ερευνών
- Λαγηνά
- 383
- Λαγηνών
- Σουφλίου
- Έβρου
- Τσελμεκτσί. Ήταν Τούρκικη ονομασία. Κατοικούσαν Τούρκοι και με την ανταλλαγή των πληθυσμών το 1922 έφυγαν και ήρθαν Έλληνες.
- Πρόσφυγες από την Α.Θράκη. Από τα χωριά : Κιουπλί και Δουκάριο ή Ντουγαντζί. (χωριά στην άλλη πλευρά του Έβρου ποταμού).
- Την ίδια που μιλούν και σήμερα
- Μία εκκλησία που χτίστηκε το 1930.
- Δεν ήταν οικογενειακή.
- Δύο τούρκικα νεκροταφεία.
- Το 1924
- Γεωργία, κτηνοτροφία, σηροτροφία
- Σιτηρά, όσπρια, καλαμπόκια, μουριές
- Για εμπόριο τα φασόλια.
- Καλλιεργούνται τα ίδια προϊόντα και επί πλέον : τεύτλα, ήλιος, μηδική.
- Ήταν κεφαλοχώρι ανεξάρτητο.
- Όχι
- Πάνω από 40 στρέμματα.
- 5 με 6 οικογένειες.
- Περίπου 30 στρέμματα
- Ναι
- Μετά το 1955
- ΌΧΙ
- Ασχολούνταν με την αλιεία αρκετοί, γιατί το χωριό είναι κτισμένο δίπλα στον Έβρο ποταμό, αλλά είχαν και κτήματα.
- Όχι
- Όχι
- Όχι
- Τους φόρους τους πλήρωναν μετά την παραγωγή στο δεκατιστή και αυτός τους έδινε στη Νομαρχία.
- ΌΧΙ
- Ναι
- Όλοι από 18-65 ετών εκτός από γυναίκες.
- Πλήρωνε στο ταμείο και τα χρήματα πήγαιναν στην Κοινότητα.
- Όταν κάποιος ήταν άρρωστος, τον βοηθούσαν οι συυγενείς τους στις γεωργικές εργασίες.
- Ίσχυε και για το χτίσιμο των σπιτιών.
- Ήταν περισσότερο αναπτυγμένη μεταξύ των αντρών.
- Ο πατέρας, η μητέρα, τα ελεύθερα παιδιά τους και τα παντρεμένα με τις οικογένειές τους.
- Μπαμπά-μάνα
- Παππού
- Μπάμπου
- Παππού
- Μπάμπου
- Στο όνομα
- Στο όνομα
- Τον μεγαλύτερο απ'αυτόν μπάντη και τον μικρότερο στο όνομα.
- Την μεγαλύτερη μπούλα και τη μικρότερη στο όνομα.
- ΌΧΙ
- ΌΧΙ
- Στο όνομα
- Ντιούντιου
- Κάκου
- Ντιούντιου-κάκου
- Στο όνομα
- Στο όνομα
- ΌΧΙ
- Όπως και τα κανονικά.
- Όπως και τα άλλα.
- Συμπέθερο
- Αφεντάκη
- Μάνα
- Τα μεγαλύτερα μπάντη και μπούλα και τα μικρότερα στο όνομα.
- Αφεντάκη
- Μανίτσα
- Μπασιά, αν ήταν μεγαλύτερος.
- Στο όνομα
- Στο όνομα
- Μπασιά
- Νυφαδιά
- Νύφη
- Στο όνομα
- Πρώτα έδιναν τα ονόματα των γονέων του άντρα, ύστερα των γονέων της γυναίκας. Στο τέλος έδινε ο νονός όποιο όνομα ήθελε.
- Οι γυναίκες εκτός από τις δουλειές του σπιτιού έκαναν και όλες τις δουλειές των ανδρών εκτός από το όργωμα και το μάζεμα ξύλων.
- Ολες.
- Έβοσκαν ζώα και τα άρμεγαν.
- Καμιά
- Ξύλα-όργωμα-σπορά
- Από 12 χρονών και πάνω αγόρια και κορίτσια έκαναν τις ίδιες δουλειές. Βοηθούσαν τους γονείς τους.
- Κατά ηλικία υποχρεωτικά.
- Γυναίκες 16 άνδρες 18
- Από το ίδιο χωριό και από τα διπλανά. Φυλαχτό-Λύρα-Τυχερό-Λυκόφη-Κορνοφωλιά-Σουφλί.
- Στου γαμπρού. Μόνο όταν η νύφη ήταν μοναχοκόρη και η μητέρα της ήταν χήρα ο γαμπρός πήγαινε στο σπίτι της νύφης σώγαμπρος.
- Ναι και ζούσαν όλοι μαζί.
- Ναι
- Όταν το κράτος έδινε κλήρο(χωράφια της κοινότητας μοιράζονταν στους ακτήμονες) τότε χώριζαν.
- Έμενε ο μικρότερος γιός.
- Όταν είχαν μοναχοκόρη.
- Ναι
- Για το μικρότερο.
- Άλλοι ναι, άλλοι όχι.
- Ο γαμπρός έπαιρνε το επώνυμο του πεθερού.
- Πρώτα ξαδέρφια δεν μπορούσαν να παντρευτούν. Τα δεύτερα ναι.
- Όχι
- Μπορούσαν
- Ναι. Αιτία η ηθική.
- Ο νονός του γαμπρού.
- Τα βάφτιζαν τα μέλη της οικογένειας του νονού.
- Για κοινωνικά ανώτερο και πλούσιο.
- Απαγορεύονταν
- Όχι
- Έδινε ο γαμπρός στον πατέρα της νύφης λεφτά. Τα έλεγαν μπαμπάχα-κ από 500-1500 δρχ.
- Προφορικά
- Όχι
- Ζώα
- Ναι, την ίδια.
- Η τελευταία που θα τους κοίταζε.
- Μοιράζονταν εξ ίσου σ'όλους.
- Όχι
- Ναι
- Παρέμενε στον άντρα της.
- Μπαμπάχα-κ
- Ο πατέρας του.
- Στον αρραβώνα.
- Με τα χρήματα αυτά αγόραζαν τα δώρα του αρραβώνα για τους συμπεθέρους.
- Όχι
- Ανάλογα με τις περιστάσεις.
- Ανάλογα με τη θέληση του πατέρα.
- Κατά την κρίση του πατέρα. Βοηθούσαν όμως τα αδύνατα παιδιά τους.
- Με διαθήκη
- Με λαχνό
- Το 25% η γυναίκα. Το 75% τα παιδιά.
- Το 25% η γυναίκα και τα υπόλοιπα τα αδέρφια του.
- Τα ίδια.
- Ναι
- Καθόλου
- Ορφανά
- Τα ίδια που είχαν και τα κανονικά παιδιά.